文/莽山黑豚牧猪人何勇



《齐民要术》序引用文献，推介了东汉年间各地郡守代表，列举齐民政绩。


 一、教百姓用牛耕地的太守，百姓收成给养充足

《齐民要术》序“九真、庐江，不知牛耕，每致困乏。任延、王景乃令铸作田器，教之垦辟，岁岁开广，百姓充给”。

东汉时期，九真郡太守任廷、庐江郡太守王景，任延，东汉官员，建武初年，任九真郡（今属越南）太守，履职四年。王景，东汉水利专家，汉章帝年间任庐江郡（今安徽庐江县）太守。任廷、王景在太守任上，分别教九真郡、庐江郡百姓用牛耕地，开辟良田，仓廪充实。


二、教百姓用耧车播种的太守，种粮省力又增收

《齐民要术》序“炖煌不晓作耧犁；及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省庸力过半，得谷加五”。

皇甫隆，三国时期魏国人，嘉平年间任炖煌郡（今敦煌西）太守。教百姓用耧犁播种灌溉；耧犁，是一种木制的播种工具，适合北方旱地。据《三国志》记载敦煌人原来是“常灌溉滀水，使极濡洽，然后乃耕”，皇甫隆“又教衍溉”，改进灌溉方法。用衍溉法，耧犁播种，节省一半劳力，还可增收5%谷物。


三、教老百姓种桑养蚕的太守，老百姓得衣履温暖

《齐民要术》序“茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利”。“充教民益种桑、柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖”。

茨充是宛人，今南阳人，东汉建武年间任桂阳郡（今湖南郴州）太守。彼时桂阳郡，南蛮洪荒之地，民不懂得种桑、养蚕、织布，自然就没有衣服穿没有鞋穿。茨充，怜恤百姓，在桂阳郡太守任内，教百姓种桑、种柘、养蚕、织鞋，种苎麻。几年时间，就解决了百姓穿鞋穿衣保暖的问题。


四、教百姓用本地麻枲纺织的太守，百姓得以遮羞御寒

《齐民要术》序“五原土宜麻枲，而俗不知织绩；民冬月无衣，积细草，卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦”。

崔寔，字子真，东汉涿郡安平（今河北涿县）人，东汉桓帝年间，任五原郡守，郡域广阔，包括今包头市、巴彦淖尔市南部、鄂尔多斯市西北部，土壤肥沃，阴山横亘北部，黄河横贯全境，适宜麻枲生长，但老百姓不会纺纱织布。崔寔购置纺织机具，教练技术，五原郡百姓赖其告别穿草衣的苦难，有衣御寒。



    《齐民要术》序列举以上后，总结说“安在不教乎?” 莽山黑豚牧猪人品读后，别有收获：1、齐民之策，无论在东西南北地方，东边庐江郡，西边敦煌郡，南方桂阳郡、九真郡，北方五原郡，都要贯彻，实现一朝长治久安。2、齐民之术，因地制宜，不同区域有不同教化技术，彼时以郡为一术之区域，跨越了县，这郡域一术思想于当今仍有启发。3、一郡之守，负有教化之责，委任郡守，当查其所能，可否胜任，懂农业行教化，不同时具备德行和农业能力，不可诏任。