一


宋代诗人黎廷瑞有《听山中谈虎赋二章》组诗，共两首，其之二如下：

东村西村稼如云，欲获未获黄纷纷。

鼠牙雀喙不可算，奈此野彘千百群。

田头结舍坐霜夜，敲犁击杵声相闻。

五更一刻少困怠，终岁举室空辛勤。

近日南山老虎至，野彘畏之俱远避。

遂令一枕得安眠，犬豕时时亦遭噬。

呜呼犬豕所噬能几何，野彘不去为害多。


注：彘，野猪。少困怠，稍有困怠。南山老虎，义同南山虎典故，而非实指南山之老虎，此谓老虎凶险。《晋书·周处传》载，晋周处少年时危害乡里，时人将其与南山虎、长桥蛟并称为三害。


二

《听山中谈虎赋二章》（其二）是一幅和谐图画。庄稼成熟季节，一派金黄，将收未收之时，老鼠、麻雀来吃谷子了，这些小动物吃的那点不算什么大害，最要命的成群成对的野猪来偷吃即将就要收获的庄稼，那危害可就大了。


野猪昼伏夜出，家家户户都在田头架起厂棚，夜晚寒冷也要守在田舍，敲响木犁、木棒吓跑野猪；凌晨最困，稍打个盹，野猪就会吃光庄稼，这一年就白忙乎了，守夜必须打足精神，才能看好庄稼


最近，老虎来了此地要猎噬野猪；野猪，怕老虎，躲得远远的，不再危害庄稼了，人也可以安睡了。老虎来了，吃不到野猪，就吃家猪，吃家犬。诗人，悲天悯人：老虎呀！你去吃野猪吧，就它危害大！家猪、家犬，吃不了多少粮食，你就放过它们吧！


三

野猪称作彘，家猪称作豕。野猪是群居动物，集体行动，诗人听来的是一群野猪成百上千，这可能有些夸张。其实，家猪也保留了群居的野性，莽山黑豚的放牧观察证明了这一点，莽山黑豚出窝、回窝，山里觅食，都是成群结队。无论圈养、放牧，照顾猪的群居习性，都有利于猪的健康。这是《听山中谈虎赋二章》（其二）对养猪人的启示


人在自然系统中生存发展，生产要尊重自然，养猪也一样。诗人笔下的农民，没因野猪偷吃庄稼，就用杀伤性工具扑杀，只是吓跑而已；没有因为老虎吃家猪家犬，就消灭老虎，而是希望老虎吃它该吃的野猪，农民的庄稼得有收成。也没有因为家猪吃庄稼，就关禁闭，而是顺其野性放牧。今人养猪的系统观，或不及古人，抗生素滥用，危及人类健康便是一端。坚持系统观养猪，是又一启示。