秋风清?故乡老屋

                                                      文/牧猪人何勇


藤爬墙，枯草长。

铁锁夕阳照，

斜门零落窗。

从前溪水今不见，

水田旱土巴茅荒。

 

 

                  秋风清?故乡邻居

                                                        文/牧猪人何勇

 

风霜雨，更寒暑。

半高木架床，

茅屋栖身处。

砖草依稀塌作泥，

不知丁口从何去。


 

                  秋风清?故乡牌楼

                                               文/牧猪人何勇

 

空悠悠，不见楼。

卧地石门槛，

朝南如述愁。

青砖长巷庐江屋，

怅然未可传千秋。


油山何家牌楼残基

后记：

庐江，何氏堂号，谓庐江堂。油山何家的牌楼，座北朝南，是地气和龙脉所在。五十年前，印象依稀在，迎亲嫁女都要从牌楼进出；送节拜年出行上学都从牌楼进出；凡大事进出村，都从牌楼；那牌楼有何氏门宗的神圣和荣耀。不知何时拆了门楼，但那石门槛还在，族亲后生说，这门枕石不能动，是风水；不敢动，动了会遭殃。只要敬畏还在，信仰还有，何氏家风就能再立起来，在传下去。


故乡老屋已杂草丛生


生活极大提高了，族亲老人说没有想到还能住上洋房，电灯、电视用惯了，哪天停电就觉得少了什么。现在更用上了手机，家里还有汽车，煮饭也不用烧柴了，翻天覆地的幸福，也夹杂些忧郁。祖先从哪里来，有宗有房，有大房有小房，年轻人分不清了，也没有人讲古了，讲也没人听了，都出去了，过年回来，碰到一个房头的人都认不出来。族亲老人担心家族的老规矩如何传下去。


故乡邻居残废的老屋


   生活空间、生产工具、生活条件，变了更新了。老屋荒废了，盖了新楼；耕田，水牛换了铁牛；从乡村到了城市，需要遵守的不再是乡村礼俗，而是法理的规范；需要适应的不只是日出日落的自然规律，还有现代生产生活的规则。乡村从礼俗社会向法理社会转型，是实现代化的必然过程。在这个转型过程中，我们不能丢的是文化传统，村寨的文化、家族的家风，祖先的精神，传承文化振兴乡村。


郴州北湖区油山何家村前景



日本有鹿儿岛黑豚  中国有莽山黑豚